2019年6月1日 下午2时
北京国贸大酒店
lot 321
王震(1867-1938) 济公参禅
立轴 水墨纸本
辛酉(1921年)作
估价(人民币):40,000-50,000
成交价(人民币):46,000
题识:分曹合壁共谈玄,大道先天一味禅。同此性光光烁烁,正如月影影圆圆。浮云半点皆吹去,暮霭漫空不许前。唯有青狮能破雾,何须豹变再联翩。录济佛祖乩笔诗写《参禅图》。辛酉春初,白龙山人王震。
钤印:王震长寿、一亭日利、本来无一物
尺寸:131×32.5 cm. 约3.8平尺
出版
《王一亭的使用印和书画》第61页,(日本京都)丸孙商店出版部,2016年1月
简介
据《海上奇人王一亭》一书记载,王震参加的第一个宗教团体为中国济生会,是佛教、扶乩、慈善三者合一的团体,以济公为主神。王震曾长期担任会长,其法名“觉器”也源于此会的扶乩仪式。这也在太虚法师为王震所作的讣闻中有所体现:“上海人士有设中国济生会者,以所谓济公活佛扶乩,颇施医药及推行赈灾等慈善事业,长者(即王震)亦于坛皈依济佛,法名觉器,由是称佛弟子,而济生会推长者为会长,每年筹赈南北灾难,恒集资数十万数百万元。”
王震笔下的佛教人物画,以无量寿佛数量最多,达摩、观音、弥勒、和合二仙等数量次之,济公虽偶有涉笔,却多为站姿,表现其打坐参禅者偶或一见。
济公(1148-1209),法号道济,浙江台州人,临济宗僧人,以不死守佛教戒律、饮酒食肉、神通广大的癫僧形象闻名。他早年逃婚,在杭州灵隐寺出家,拜慧远为师,不戒酒肉,更喜食狗肉蘸大蒜,语言诙谐,穿着破衣破帽、手持破扇。因行为不检点,被众僧告到慧远面前,慧远庇护他说:“佛门之大,岂不容一癫僧!”故又被称做济癫。
其师慧远圆寂后,济公被迫转到杭州净慈寺,因医术精湛、常常救助百姓,被百姓称为济公活佛。
传说净慈寺曾被火烧,济公前往四川募化建寺木材,募得百棵大树之料,顺长江漂流至钱塘,在江上关卡被拦住抽税,并被告知如果木头沉到水底便可免税,济公便做法使木头和关卡一起沉到水底。他空手回到净慈寺,将方丈引到寺内醒心井旁,见一根根木头从井中浮上,此井后遂更名为“运木古井”,现存净慈寺内。
乩笔,即扶乩仪式中托神灵书写的字迹。扶乩是民间信仰的一种占卜方法,指神明附体在人身上以传达神谕,达到人神沟通效果的某种仪式。