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立轴 设色纸本

1974年作

成交价(人民币)：4,715,000

题识：雪满春来见老梨，带雨不著一枝青。喜看群林添新意，岁岁朝朝坐万春。伯希同志正，石鲁兴笔为之，共赏于兰州。
钤印：石鲁（画）、兰州（画）
收藏印：阅尽人间春色、老梨、伯希珍藏书画之印记

尺寸：145.5×84.5 cm. 约11.1平尺

出版

《收藏天地·第三期》第82页，（香港）收藏天地杂志社，1989年11月
《中国名画家全集·石鲁》第213页，并著录于第279页，河北教育出版社，2003年5月
《石鲁画集·下卷》第377页，人民美术出版社，2006年2月
《于无画处笔生花·石鲁的时代与艺术》第419页，河北教育出版社，2007年9月
《百年石鲁》第617页，并著录于第795页，文化艺术出版社，2019年12月

纪录

（香港）荣宝斋、协联古玩拍卖会，1989年11月21日，编号240

简介

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《雪满老梨》未署年款，经收录该作的数种出版品注明为1974年所绘，是石鲁该年访问兰州期间，写赠老友陈伯希之佳作。
陈伯希（1922-2016），山东潍坊人，1939年进入延安鲁迅艺术学院美术系学习，毕业后留校工作，1945年分配入伍，在部队从事美术工作，期间创办《人民军队画报》。1949年兰州解放后，西北军区成立战士文化读物社，陈伯希投身其中，主编《人民战士》等报刊。1955年转业，履职甘肃省美术工作室主任、《甘肃画报》总编辑、西北美协书记处书记等职。陈氏长期担任甘肃省美术界领导职务，与石鲁交谊匪浅。1972年石鲁、赵望云处境艰难之时，陈伯希从兰州前往探望，令二人十分感动，分别之际石、赵作画相赠，题以“芝兰之宜于人也，会以高朋”，知己深情可见一斑。
1974年初，全国第二次美展的中国画和连环画部分在甘肃兰州展出，由于政治原因，石鲁并未受到陕西省文化局的邀请，反而是以轻工业厅顾问的身份，和省内一些老画家前往观展。一行人二月八日抵兰，住友谊宾馆，盘桓一周左右。石鲁在展览、座谈等场合的发言都是敷衍了事，不愿透露自己的真实想法，只有在老友家中，方能一吐衷肠。据载，石鲁在陈伯希家作客时，“一时没有什么好招待，两个人就一边吃辣椒，一边喝酒，辣对辣谈了一夜。石鲁说：‘这些画都是假的，说假话，都是在宣传他们的政治目的。’最后他要陈伯希拿出《毛选》，翻到了《实践论》，天快亮了，他索性要纸写下了一行字：‘真理的唯一标准是社会实践’。”由此观之，《雪满老梨》既是石鲁、陈伯希友谊的见证，更可视为石鲁在彼时环境下的艺术宣言，含义深远，难能可贵。

我为生活传精神
1965年十一月，石鲁患妄想型精神分裂症住院，次年被西安美协“文革领导小组”从精神病院揪出批斗，直至1969年底都没有动过画笔。1970年他被放回家中等待处理，获得了短暂的时间和空间，开始偷偷地拿起画笔进行创作。至1973年，石鲁被聘为陕西省美术创作组顾问，辅导创作。艺术灵感在七十年代前期集中得到释放，促成了画家的第三艺术阶段。
从笔墨来说，石鲁的第三艺术阶段是大写意的发展与抽象意味的加重，由于时代环境与个人精神状况的双重因素，他的艺术风格愈加神秘而狂放，意态更加激烈。自题材上看，山水画是七十年代的重要内容，但他的山水画，实为醉翁之意不在酒，乃是借用描绘山水的样貌和外壳，表现人的精神与气魄。正如他在《与孩子谈国画》一文中所说“山水画跟人的关系是怎么回事呢？你要把它当做人来画：有的是高大的，有的是坚强的，有的是优美的……如果只把山水画当成山水，‘你’就不见了，对象也就只是那个样子。山水画要画得有气魄。什么气魄呢？人的气魄。它预感着，表演着，或者是象征着人的精神。”其实他的话只说了一半，他欲要表现的、意图借用自己的画笔流传下来的，实是他自己的精神与气魄。“你的人伟大，你的人坚韧，你的人雄浑，你的人沉浮，它都必然注入到山水画里面”，据此观之，画家这一阶段作品中的恣肆、浓重，实为他的呐喊、反抗，画中之情感、精神内涵，何其深重、又何其伟岸！
《雪满老梨》作于1974年，写赠老友、画家陈伯希，尺幅宏阔，气势撼人，堪属石鲁以笔写心之代表佳制。构图取势奇险，画面写四株老梨树，由近及远铺陈开来，每株均呈y字形，这是画家擅用的画树手法，亦见于上世纪六十年代的《东方欲晓》、七十年代的《翠柏》等。石鲁以浓淡不一的墨色区隔出画面的层次，刚强雄浑的笔力扫出“老梨”如铁一般的坚硬质感，傲然向上的枝杈层叠交叉、繁复无比，看似信手涂抹，实则粗细得当，密而不乱。白色的背景恰似雪压枝梢，又如大雪过后的一片白茫茫，给观者以想象的空间。树梢施用淡花青，点出“春来”主题。通幅只画梨树枝干，几乎没有任何细节的描绘，着力于概括、抽象与夸张，纵横挥洒的笔势墨韵，雄壮不已。赏《雪满老梨》，如观石鲁之肺腑，画家的大胆、直率、狂放、真诚，都体现在这如铁般的枝干和雄浑的气势中，加之大尺幅作品特有的体量感，令观者目眩神摇。