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立轴(2) 设色纸本

癸亥(1923年)作

成交价(人民币)：1,122,000

(一)题识：1.(文略)癸亥冬十月，白龙山人王震写。
2.(文略)一亭又题。
钤印：一亭大利、王震大利、白龙山人、半偈缘
(二)题识：1.(文略)王震写。
2.(文略)癸亥冬仲，白龙山人又题。
钤印：一亭大利、王震大利、白龙山人、以意为之

尺寸：134×46.8cm.(2) 约5.6平尺(每幅)

简介

说明：双幅王震画作，并置于一日本制梧桐木盒内。同一画家的一对双幅作品多见于日本所藏的近代中国画，应是当时定制之物。有关钟馗的记载，最早见于北宋沈括《梦溪笔谈》。钟馗是民间宗教中捉鬼、啖鬼、驱鬼逐疫的神。钟馗并非实有其人，可能由逐鬼法器“终葵”而来，“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用，而演变为真有钟馗其人的附会。而钟馗可怖的造型，亦有可能源自傩仪中的方相。另外，钟馗与门神神荼、郁垒，更有着一脉相连的降鬼属性。无论钟馗是否源自“终葵”、方相，抑或是神荼、郁垒，又或是三者的融合；在小说、戏曲中，以貌寝、正气凛然、为民除害等特征，广受百姓拥戴，而钟馗神话亦得以历代不衰。
《事物原会》：“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”两个和尚因所捧之物“荷”、“盒”与“和合”同音，所以被目为“和合”二神，俗称“和合二仙”。和合二仙图常悬挂于中堂，取谐好吉利之意，是人们所最喜爱的内容之一。
此图作于癸亥(1923年)，为王震晚年成熟风格的作品：粗犷的用笔，简练的造型，纯粹的敷色，大片留白补以书法长题，将主题鲜明突出。作品外表粗犷而内蕴浑厚，奔放处见工整，精微处有气魄。两件作品，一为驱鬼，一为祈福，最直接地表达出人们内心的愿望。